【周易90秒】啥叫“或从王事,无成有终”?
孙教授 陪你学《周易》第 106天
1. 按照《易》例,一卦中的六三爻最是尴尬,因为六三质柔而居下卦之上,所以难免“杂念纷纭”,故经常被斥之为“小人”。坤卦六三云:“含章可贞。或从王事,无成有终。”《象》曰:“含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”窃以为,这是从正面对六三爻的一个鼓励,应该适用于《周易》其他卦的所有六三爻。
2. 潘雨廷先生曾从学、用的角度分析过此爻,他说:“有学有用,有始有终。其始学也,不成章不达,终也含之;当其用也,始则时发其含,终则以功归王……若扬才诩己者,能有成而无成乎,能慎始而善终乎,当鉴之戒之。”(《黼爻》)
也就是说,从学的角度讲,这里强调“含章可贞”,也就是有才华也不外露,其中“贞”字最值得注意;从用的角度讲,则是强调有功而不居,此即所谓“有成而无成”也。这些当然都是针对六三的毛病而提的,可谓“对症下药”。
3. 杨万里则从为臣者既不能“不任事”,又不能“求任事”出发,对此解释说:“不任事则奸,求任事则谄。六三含其光明而不炫,‘或从王事’而毋必,此所以‘光大’也。‘或’云者,非不任事也,非求任事也。”又说:“‘无成’谓不居,‘有终’谓必尽。”(《诚斋易传》)
李光曾以“周公之事成王之事”比之,他说:“人臣积善在己,了然使家喻户晓,必有忌恶之者,惟深自晦匿,然后可以守正而行志。故竭力以从王事,有功而不敢成,亦不敢贻患于后,而卒能终之,但归美以报其上尔。如此庶免于咎悔,周公之事成王之事是也。”(《读易详说》)当然,现代社会已无“君臣关系”,但毕竟一个组织还有上下属关系,在有的时候,这样的教导还是适用的。
4. 小子乱曰:
六三最是要含章,
诩己扬才岂命长?
君子因时当发用,
无成反而更堂皇。
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孫福萬:
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
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